今天是我们专栏的问答时间，我先来解释一个概念，再来回答一些用户的问题。
这个概念是内聚性自我（Cohesive Self），这是美国心理学家科胡特提出的概念，也有人翻译为“核心自我”，但我觉得更准确的翻译还是直译为“内聚性自我”。
所谓内聚性，意思就是你的自我有一种向心力，可以保证心灵的各个组成部分向内聚合，而构成一个整体。关于内聚性自我，科胡特有这样一句描绘：在情绪的惊涛骇浪中，有一个内聚性自我稳稳地在那里。
意思就是，当一个人形成了内聚性自我后，就可以经受情绪惊涛骇浪一般地拍打了。
我有一个说法是，在内聚性自我形成前，一个人就像是环境的响应器，对别人的评价超在意，而努力调整自己，以争取做到环境认同的最好。形成内聚性自我后，你仍然会对环境敏感，环境的变化会激发你的反应，但难以动摇你的根基。由此，你就有了从环境中跳出来观察的能力。
内聚性自我是怎样形成的呢？它必须建立在“我是好的”这种感觉上。这种自恋感，是一种内聚力，可以将你关于自我的各种素材粘在一起。
由此我们知道，对还没有形成稳定自我的孩子来说，好父母的容器功能非常重要。所谓容器功能，就是孩子把事情做好后，认可他，孩子遇到挫败后，支持他，这都是在说你是好的。
反过来也可以说，对一个孩子动不动就进行批评，甚至主动提供挫败感，这种挫折教育，根本是一条错误的路，它不会提高孩子的挫折商，实际上恰恰会降低孩子的挫折商。
真要提升一个孩子的挫折商，就需要保护孩子的这种基本感觉——“你是好的”。
前两天，我在微博上发了一句话说：你事情做不好，都不是因为，你不好。
这个简单的句子，击中了很多人，大家纷纷感慨这句话中包含的感觉，在各种环境中太难得到了。但这其实是高挫折商的精髓。
本周问答
@Wenting：
高挫折商的人是不是更容易成为高创造性的人呢？因为背后都有一个牢固的自我和足够大的容器，去承接和世界三元关系的各种变化和挑战，并且可以接受汹涌而来的情感上的冲击。
武志红
之所以把挫折商这一周内容放到“创造”这个大主题中，就是想表达高挫折商和高创造力有一定关系。不过，我必须得说我没有做实证研究，目前这样说只是一种假设和推理，或者说是我个人持有的一种理解。
更为精细地理解的话，我认为高创造力的人未必有高挫折商，但高创造力的人，如果不仅仅是要灵光一闪，而是想要完成一个产物，那高挫折商就很重要。
@钢闸门
请问积极和消极归因是否与全能自恋有关呢？当人形成了“我不是万能的”这样的想法时，会更加认同世界有其运行的规律。而当遇到了在“规律”这个框架下可以解释的挫折时，就会减少对自己与外界的攻击。相反的，具有全能自恋的人，在遇到挫折时，会将错误、责任自恋地归因到自己，或是外部。可以这样理解吗？
武志红
我觉得大致可以这样理解。
的确，从普通的现象上看，越是自恋的人，越容易有暴怒，这可以转化成无助，既归罪他人或归罪自己，这会给严重自恋的人构成严重的阻碍。
但同时我们也得看到，无数所谓成功人士，就是有极其巨大的自恋，他们会有严重的归罪，而通常都是归罪别人，以此来保护他们的自我，但自恋是驱动他们的燃料，而同时他们也有坚忍不拔的毅力，结果最后获得了成功。
所以说，挫折商的根本，还是自我的坚韧度决定的。
@叶上乐初阳
结合我自身的经历，感觉挫折商的高低应该与周围的环境有很大关系。如果周围环境中高挫折商的人较多，或影响力较大，自己的挫折商也会受影响而提升；如果低挫折商的人多或影响力大，则自己的挫折商也会降低。后来又想，也许外部评价体系的人才会有这样的反应，内部评价体系的人本身有一个比较稳固的自我，也就是老师说的内聚性自我，不会轻易受外界影响。
因此，是否可以理解为，内部评价体系的人一般都有高挫折商，而外部评价体系的人的挫折商会因周围环境的影响而变化呢？
武志红
我觉得你的这个说法很有意思，这份理解也很细腻。
我想应该是吧，内部评价体系的人，无论在什么环境下都有高挫折商，但环境的影响也会对一个人构成巨大影响。宽松的环境下，个人就有了更大的试错空间，严苛的环境下这个试错空间被严重压缩甚至没有。
对挫折商低的人而言，当遇到挫败后，去寻找能支持自己的人，这就是去寻找外部环境的支持。但如果外部环境中都是苛刻的人，那还不如憋在心里。
这可以解释为什么很多孩子在学校里被霸凌，回家却不会对父母说，因为说给父母听常常意味着他们会遭遇父母的攻击，所以不如不说。
@慧丽
有没有这样的可能，一个人他在某些事情上挫折商高，在某个特定类型的事情上挫折商低？比如我，每次在感情上受挫都觉得自己一无是处，会低迷好一阵子，但是在其他事情的挫折上我总能很快振作起来，并能不断的在试错中前行。
武志红
这是个很好的问题，我觉得肯定是这样的。
人极少可能是全才，对于绝大多数人而言，都是有一个或一些自己擅长的通道，在这些通道上，自己的生命能量得到足够锤炼，因而具有高挫折商。所以相对而言，人都是在某些维度上有高挫折商，有些维度差一些。例如对我而言，我是考试机器，这方面我的挫折商很高，但在人际关系上，我的挫折商是很低的。
同时，如果一个人形成了内聚性自我，那这个人的高挫折商就会波及到他生命中的每一方面，从这个角度上讲，高挫折商的人可能在每一方面的挫折商都高于低挫折商的人，只是在不同方面，他还会挫折商高低的区别。
@右手链
积极的力量说到，幸福与否取决于心态，王阳明早年一直在追求格物致知，晚年却钟情于求诸本心。这些与老师在课程中所说的外部环境、外部关系对于人的内聚力、稳定性形成的重要性有没有矛盾呢？
武志红
王阳明龙场悟道时，领悟到“此心之外，更无他求”，然后对他而言，一切就可以“求诸本心”了。但是，在一个人没达到这种级别前，是不能持有这种态度的，这时人还是活在“我”与“你”、与“它”的关系之间，还需要借助外部环境以及关系，来认识和淬炼自己的内心。
@阿童木
多维度的认知，应该就是多维度的自我1么？是不是可以这样理解，学习武老师的课，或者说多维度的认知，可以产生多维度的自我1，可以在本我与超我之间修通很多桥，总有一座桥能走的舒服。这一座桥会让你有一种体验就是，本我没有那么危险，超我没有那么严厉，甚至于二者可以互相共存，所谓的修通自我，是这样一种体验么？
武志红
不知道你说的多维度的认知，是不是隔壁吴伯凡老师专栏的观点——“盲维”，所谓盲维，就是你少了一个维度，这个词真的是非常有解释力。例如我的考试轨道论之所以重要，就是因为在此之前，我处于“盲维”的状态中，我只看到了我作为考生的感知，却没有认识到，考试是考生和考官的关系中的事，而当我能做到“从考官的角度看问题”时，我就增加了一个看事情的维度，然后出现了剧变。
另外，梁宁老师的“产品思维”大师课，也是我经常向人推荐的课程，梁宁老师讲到的“点线面体”概念，一下子拓宽我的思维。点就是零，没有认知；线就是一维的，面是两维的，体就是三维的，你是只陷入一个点，还是能从线面体的多维度去看事情，境界会完全不同。
点击试读：吴伯凡·认知方法论 |《为什么说“盲维”是“认知升级”的重要概念？》
@月迷情
武老师，如果自己本身并不算是高延伸的情况，但别人总是以高延伸来对待自己该怎么办呢？
我在自家的小公司工作，公司的管理者是我的父亲。在工作了几年特别是经过学习您的心理学课，我发现这个公司就是满足我父亲全能自恋的一个场所。他对员工的要求是“不能反嘴”，为此还辞退过人。对所有的人都颐指气使，经常为一些很小的事发很大的火。每当我有工作没有做好，哪怕只是一个指出问题然后改正就可以的事情，他都会有一套说辞来教训我，几乎每天都会说我“整天管着干什么”，“这么点小事都做不好”，只要我反驳他就会特别生气，以至于为了不让他气出病来，我现在很少跟他说话只听着他说。
这种状况对我自己的心理状态造成了很恶劣的影响，如果不是在得到学习，不断的进行自我调整，我大概已经因为抑郁症被送到医院去了。虽然过去试图跟他沟通，但他完全不理会别人的想法和感受，就像活在一元世界。我过去不觉得自己是个多受不得挫折的人，但这几年已经被折腾的动不动就觉得自己没用，是个废物。
这个小公司也不能离职，父亲也六十多了，真怕说离职把他气倒了，那就罪过大了。除了自我调整和忍耐，就没有别的办法了么？
武志红
一位老板这么做时，他就是在严重侵略别人，并给别人构成了创伤，而作为被侵略者，这时人们能持有的反应是，战斗、僵住和逃跑。
这是老板说了算的地盘，战斗难度很大，所以更多人选择了逃跑，而你选择的是僵住。
你父亲才六十多岁，你还有逃跑的机会，等他七十多甚至八十多了，你更是没逃跑的机会了。
至少你要知道，你是处于僵住的彻底无助状态，任由父亲摆布，这既是对你的不尊重，也是对你父亲的不尊重，更是对你们父子关系的不尊重。因为，真正尊重的方式，就是让真相呈现，让你父亲活在世界并不是完全如他所愿的真相之中，这样他会启动他的智慧和力量，去学习。如果你一味退让，就是在对他说他是可以这样活着的。
但是，我在这里说说是很容易，你真正做到是非常不容易的，所以我建议你找一位靠谱的咨询师，通过专业的帮助，渡过这一关。
